El Butlletí nº 49

SUMARI
PORTADA
Nacionalització i globalització
EDITORIAL
LA RODA DE MOLÍ
UN COP D'ULL
ENLLAÇOS RECOMANATS
El Butlletí NUM. 49 * Dijous, 04 de maig de 2006
 

> PORTADA

Nacionalització i globalització

La decisió del govern bolivià de nacionalitzar el sector dels hidrocarburs suposa una greu amenaça per al futur d’aquell país i per al de l’economia internacional. El tancament i l’intervencionisme estatal acaben sent contraproduents per als països que els practiquen, com assenyalava el recentment desaparegut pensador francès Jean-François Revel en rebre el premi de periodisme de la Fundació Catalunya Oberta 2002.

> EDITORIAL

D’EVO MORALES A JEAN-FRANÇOIS REVEL
 
La decisió del govern bolivià de nacionalitzar el sector dels hidrocarburs, amb l’ús de la força militar i sense cap mena de negociació prèvia, confirma els pitjors auguris sobre l’evolució d’aquest país i dels règims populistes de la regió andina. És una decisió que posa novament sobre la taula la discussió sobre si els països que tenen importants recursos naturals surten, a llarg termini, afavorits o perjudicats pel fet de disposar d’aquesta riquesa. De la mateixa manera, el cas bolivià reobre el debat sobre si l’apropiació d’aquests recursos per part de l’Estat acaba revertint a favor de la població o, més aviat, estimula la corrupció. Un dels principals treballs publicats a tot el món sobre aquesta qüestió ha estat escrit pel patró de la Fundació Catalunya Oberta, Xavier Sala-i-Martín, amb la col·laboració d’Arvind Subramanian, i va ser publicat pel Fons Monetari Internacional el maig del 2003 amb el títol “Com pot Nigèria fer front a la maledicció dels recursos naturals?”. Aques treball, basat en la recerca empírica i l’anàlisi econòmica, proposa que no sigui el govern qui s’apropiï dels rendiments generats pels recursos naturals sinó que tots els ciutadans del país tinguin el dret constitucional de rebre una part igual de la riquesa generada per aquests recursos. Tot i que el treball està centrat en el cas de Nigèria, les seves conclusions són perfectament aplicables a altres països i específicament a Bolívia, on les propostes del professor Sala-i-Martín han estat debatudes com a alternativa a la nacionalització. A continuació d’aquest editorial reproduïm les conclusions del treball citat i un link per accedir al text complet (en anglès).
 
Ben lluny de la Bolívia d’Evo Morales, no només per la distància física sinó també per la intel·lectual, la mort de Jean-François Revel ha servit per recordar el pensament d’aquest gran periodista liberal a qui la Fundació Catalunya Oberta va concedir el seu premi de periodisme l’any 2002. El seu discurs d’acceptació del premi acabava amb les següents paraules: “la globalització és un moviment que no es pot aturar, que és fonamentalment positiu. Això no vol dir que totes les conseqüències siguin positives, però no hi ha cap sistema real que únicament tingui conseqüències positives. El que es pot demostrar és que els països que no participen de la globalització són països on el desenvolupament no existeix o és molt més dèbil que en els països que hi participen. Crec que ara com ara no hi ha cap altra solució, per al món en el qual viurem, que la globalització en tots els camps.”
 
Una lliçó de la que haurien de prendre bona nota a Bolívia, però no només a Bolívia.
 
 
COM FER FRONT A LA MALEDICCIÓ
DELS RECURSOS NATURALS
 
 
Els recursos naturals com ara el petroli i els recursos minerals poden o no poden ser una maledicció. No obstant això, els nostres estudis constaten que poden generar un impacte considerablement negatiu en la qualitat i la governabilitat de les institucions d’un país, i per consegüent, poden afectar el seu creixement a llarg termini. Els diversos estudis que s’han realitzat sobre una multiplicitat de països evidencien que aquest impacte pot ser molt significatiu. També hem observat que la relació és no lineal.
 
Per exemple, el cas de Nigèria ens confirma aquesta tendència fruit de la dependència dels recursos naturals. A causa del desaprofitament i la corrupció generades a l’entorn de l’explotació del petroli, més que no pas de l’anomenat mal holandès (*), avui podem afirmar que aquests factors han estat responsables directes de l’escàs creixement econòmic del país.
 
Apel·lar a l’elecció d’una nova classe dirigent que pogués exercir un nou lideratge i impulsar les reformes tradicionalment recomanades –política macroeconòmica de contenció, privatitzacions, impuls del lliure comerç, reforçament del sector financer, etc.– no seria ni creïble ni suficient des del nostre punt de vista. Per quines raons aquesta nova classe dirigent no cauria en els mateixos errors que han comès anteriors governants, independentment de si han estat dictadors o demòcrates? Fins i tot en el marc del darrer govern democràtic, i tenint en compte la penosa herència de 40 anys de mala gestió sota règim militar, el conjunt de les reformes ha estat molt decebedor.
 
La nostra proposta pel que fa a l’impuls d’aquests nous lideratges passaria per centrar-se en un aspecte clau: la gestió dels ingressos derivats de l’explotació del petroli. En efecte, proposaríem que el govern deixi de gestionar aquests ingressos per cedir-los directament al conjunt de la ciutadania. De fet, proposaríem que tots els ciutadans nigerians adquirissin constitucionalment el dret a una participació igual en els rèdits derivats d’aquesta explotació.
 
Som perfectament conscients de les dificultats que hi ha per posar en funcionament aquesta proposta. Però tot i els esculls que la corrupció i la ineficiència puguin acabar generant sobre la seva implementació, els resultats estarien de ben segur per sobre de la situació actual. Després de tot, la terrible situació que sacseja aquest país és el resultat de 40 anys de corrupció i malversació incontrolades. En el millor dels casos, la nostra proposta podria millorar la qualitat de les institucions públiques mitjançant una transformació de la vida econòmica i política del país.
 
Encara més, podríem dir que hem subestimat la possibilitat que la nostra proposta sigui millor que l’status quo. La nostra anàlisi s’ha centrat fonamentalment en el creixement econòmic, terreny en el qual l’evolució de Nigèria ha estat “només” dolenta. Però si tenim en compte l’evolució de la pobresa i la distribució de la renda a Nigèria, que ha estat desastrosa i que està íntimament relacionada amb el petroli i la corrupció, ens seria molt difícil imaginar que aquesta situació no pot millorar-se.
 
Finalment, la proposta que presentem en aquest document per al cas específic de Nigèria també podria aplicar-se en tots aquells països que han generat una alta dependència de l’explotació de recursos naturals i que, per consegüent, han estat objecte d’un procés de deteriorament institucional. En certa mesura, països com Veneçuela o l’Iraq podrien esdevenir fins i tot millors candidats ja que el cost d’administració del nostre model podria ser inferior. Per tant, la nostra proposta és aplicable en el cas de Nigèria, però podria estendre’s a tots els països que pateixen la maledicció dels recursos naturals.
 
 

(*) Mal holandès: tendència de la taxa de canvi real a apreciar-se en resposta a xocs positius, fet que provoca una contracció en el sector de béns exportables. Aquest resultat, combinat amb la creença no provada que el sector de béns exportables (normalment industrials) és “superior”, porta a la conclusió que els recursos naturals dificulten el creixement a llarg termini.

> LA RODA DE MOLÍ

AGRICULTURA ECOLÒGICA
                                                                                                                   
Impuls a la manipulació
 
El govern de la Generalitat de Catalunya ha publicat el segon número del butlletí trimestral d’indicadors corresponent al quart trimestre del 2005. I malgrat que el seu objectiu, tal com defineixen al començament del document, continua sent “contrastar de manera regular l’activitat del Govern i l’Administració de la Generalitat de Catalunya amb els principals indicadors descriptius de l’estat del país, obtenint així una referència objectiva del compliment dels objectius establerts al Pla de Govern”, tornem a trobar informacions que no són gens objectives.
 
Un dels 10 indicadors destacats del quart trimestre del 2005 s’anomena “Impuls decidit a la producció ecològica i integrada: cap a les 100.000 hectàrees a Catalunya”. Curiosament, malgrat parlar d’un “impuls decidit”, no ens aporten informació sobre l’evolució de la superfície dedicada a aquests dos tipus de producció agrícola respectuosa amb el medi ambient (de la producció agrícola ecològica ens diuen només l’evolució dels cultius ecològics). Ni tampoc ens donen informació sobre l’evolució del nombre de productors (només donen xifres de l’evolució del nombre de productors en producció ecològica).
 
Si busquem aquesta informació a la web del departament d’Agricultura, Ramaderia i Pesca, ens adonem clarament per què ens amaguen aquesta informació.
 
Pel que fa a la superfície dedicada a la producció agrícola ecològica resulta que entre 2004 i 2005 s’han perdut 2.179 hectàrees (ha). La superfície dedicada a la producció integrada s’ha incrementat en 909 ha entre 2004 i 2005 . Si les sumem, en conjunt s’han perdut 1.270 ha de producció agrícola respectuosa amb el medi.
 
Pel que fa al nombre de productors, en la producció integrada ha disminuït en 56 entre el 2004 i el 2005, mentre que el nombre de productors en la producció agrícola ecològica ha augmentat en 16. Per tant, en conjunt, el nombre de productors dedicats a la producció agrícola respectuosa amb el medi ambient ha disminuït en 40.
 
En resum, sembla que aquest “impuls decidit” a la producció ecològica i integrada a Catalunya està encaminat més aviat a enfonsar-la que no pas a estendre aquest model de producció. Això sí, l’impuls a la manipulació continua absolutament vigent.
 
No ens faci combregar amb rodes de molí, benvolgut exconseller Siurana! Esperem que el seu succesor, el conseller Jordi William Carnes, ho faci millor!

> UN COP D'ULL

La nacionalització del petroli i el gas per part del president excocalero de Bolívia, Evo Morales, preocupa la premsa més assenyada i sensata -com Financial Times- perquè veu en el líder indígena una temptació i un rictus populista que no garanteix treure de la pobresa el país sud-americà amb el nivell més alt de misèria: el 70% de la població. La premsa nord-americana com The New York Times esmenta l’estrany paper d’Espanya i la preocupació de Repsol, mentre The Washington Post recorda que aquesta maniobra s’ha produït després que Morales es veiés amb Castro i Chávez. Tampoc se li escapa a l’alemany Der Spiegel el recolzament que el president bolivià va trobar en Rodríguez Zapatero. Això ho explica en un llarg informe que destria la personalitat contradictòria de l’agricultor de coca que ha arribat a la més alta magistratura del seu país.
És clar, la visió que fa la premsa del país és radicalment diferent. El Deber, La Razón i Los Tiempos consideren un triomf el procés obert d’expropiació contra les companyies estrangeres.
I a tot això, la crisi amb Bolívia es produeix quan encara ressonen els cops de porta que es propinen diferents estadistes de l’hemisferi sud. Mentre Lula i Kirchner reclamen a l’argentí Clarín la presència de Chávez a Mercosur, el colombià Uribe utilitza el diari veneçolà El Universal per demanar el retorn de Chávez a la Comunitat Andina de Nacions (CAN), una organització que, com diu el bolivià La Razón, està en crisi.
Més amunt, als Estats Units –empori de la llibertat i del somni de tot immigrant que vol triomfar– la colònia hispana va fer efectiu el seu boicot de l’1 de maig. El “gegant adormit” (expressió de The New York Times) es va manifestar a grans ciutats on tenen un pes demogràfic important per demostrar (titular de Los Angeles Times) pacíficament el seu poder. No ha faltat la polèmica, més enllà de la demostració de força, amb l’aparició d’una versió de l’himne dels EUA amb lletra en castellà, desautoritzada per la Casa Blanca. “Nuestro himno” no agrada a Bush, que reclama que a Amèrica es parli únicament l’anglès. No és únicament per això que The Washington Post diu que el boicot ha donat veu als immigrants, com també USA Today, mentre el diari novaiorquès valora que no es pot identificar els dotze milions d’indocumentats com uns delinqüents perquè “ells són Amèrica”.
Dues morts, el passat cap de setmana, han sacsejat el món del pensament.
John Kenneth Galbraith, el cervell econòmic dels demòcrates americans, des de Roosevelt a les generacions més joves, mereix glosses no exemptes de l’elogi postmortem, com fan The Wall Street Journal, Financial Times, The Washington Post i The New York Times.
Per cert, que posats a penedir-nos per l’absència galopant de gent amb capacitat de raonar i d’esbrinar alguna cosa diferent del déjà vu, no es perdin l’article de Chris Patten, en altre temps poderós polític conservador britànic, que en una columna a Le Figaro acusa la classe intel·lectual francesa de no tenir ni idea d’economia. Els titlla d’analfabets econòmics.
D’altra banda, l’altre desaparegut, Jean-François Revel, pensador i columnista francès guardonat per la Fundació Catalunya Oberta fa quatre anys, és elogiat a Le Figaro i al setmanari L’Express per la seva valentia a l’hora de combatre tota mena de totalitarismes i per la seva fugida del políticament correcte. Com a testimoni del seu pensament recollim la intervenció que Revel va fer, precisament, a l’acte de lliurament del premi de periodisme de la FCO.
Per seguir a França, veiem que sembla que s’apaguin les llums de la intel·ligència. L’Express parla d’aquest esgotament de les idees i del triomf de l’obscurantiusme sobre la raó. En una línia similar de pessimisme, Le Point recorre a l’exaltació de la imbecilitat denunciada pel filòsof Pierre Legendre.
Fora del món del pensament tampoc és que hi hagi gaire calma. La Gran Bretanya viu avui unes eleccions municipals que serviran de termòmetre dels últims escàndols –de faldilles i de diners– que han afectat l’equip ministerial de Blair. The Times fa una crida a la mobilització a les urnes i The Daily Telegraph considera que, malgrat aquest afers foscos, res no s’arregla amb l’anunciada sortida sense data de Blair del govern.
I a Itàlia, que aquesta setmana ha començat a normalitzar-se amb la dimissió de Berlusconi i l’elecció dels presidents de les dues cambres parlamentàries, Sergio Romano considera a Corriere della Sera que l’esquerra està fent un ús arrogant de la victòria, mentre que la revista L’Espresso furga sobre els motius pels quals hi ha una revenja de classes.
Un altre país en ple procés de formació de govern, Israel, també dóna per a un parell de comentaris. Un, de The Economist, que destaca l’absència de militars al futur govern Olmert, i l’altre del diari Jerusalem Post, contrari a l’atorgament del ministeri de Defensa al nou líder laborista, Amir Peretz. Malgrat la crítica, tira endavant.
 
 
 
Veus de la Fundació
 
 
L’1 de maig el president bolivià, Evo Morales, decretava la nacionalització del petroli. Marçal Sintes (Avui, dimecres) és del parer que properament s’aclarirà si la mesura és “el gest populista que necessitava el president Morales, el qual, en realitat, el que pretén és arribar a un acord per cobrar més del petroli i el gas” o bé “si l’abast de la decisió va més enllà”.
 
I també a l’Avui, el mateix dimecres, Joan Oliver reflexiona sobre el tema: “Nacionalitzar sembla que vulgui dir posar en mans de la nació, del poble, allò que abans estava en mans d’uns quants. Però en realitat, el que ha fet Morales no és posar res en mans del poble, sinó que ho ha posat en mans de l’Estat, és a dir, a les seves pròpies mans”.
 
Però el primer dia de maig també va servir, ara als Estats Units, perquè els immigrants es manifestessin  contra les reformes del govern d’aquell país destinades a endurir els controls als treballadors estrangers. Diana Negre (Avui, dimarts) fa la crònica dels fets i assenyala que “les enquestes indiquen que els sectors conservadors dels dos partits tenen poques simpaties pels immigrants, però també que és difícil guanyar sense el suport del vot hispà”.
 
Al Nepal, les protestes han servit perquè el rei Gyanendra afluixi en la seva condició dictatorial i doni algunes passes per transferir la sobirania al poble, tal com explica Joan Roy a l’Actual, que també puntualitza que per donar aquest pas, Gyanendra “ha hagut de comptar, però, amb el vistiplau de les guerrilles maoistes”.
 
També de dictadors parla Roger Jiménez (La Vanguardia digital, dimarts) tot evocant la figura d’Adolf Hitler i els seus darrers dies, i fa una reflexió sobre el que suposa el fet que les càmeres de televisió ens puguin apropar, en l’actualitat, a una realitat que abans no era possible conèixer de primera mà. Diu Jiménez: “Encara, cap a la meitat del segle passat, l’opinió pública sabia poc o res dels més grans crims de l’època perquè Hitler i Stalin van fer tot el possible per mantenir-los ocults. El genocidi era alt secret d’Estat, i això es devia al fet que als camps d’extermini no hi havia càmeres de televisió”.
 
Els llibres –com no!– també expliquen coses i un gran cronista de la seva època va ser Josep Pla, a qui Anton Maria Espadaler (La Vanguardia, dissabte) posa en el cim, amb Joanot Martorell, atès que “potser siguin els més grans prosistes de tota la història de la literatura en llengua catalana”.
 
Precisament, amb aquest darrer escriptor insisteix Espadaler dimarts fent notar que és “rar l’elogi de la vida marinera en els escriptors antics. En llengua catalana, sense cap mena de discussió, el més entusiasta és Joanot Martorell”.
 
És també a partir d’un llibre, Harry Potter i el misteri del príncep, que Marçal Sintes (Avui) ha pogut comprovar que “si al català se’l deixa competir en igualtat (...) doncs no és segur que quedi segon”.
 
Que en prengui nota el nou conseller de Cultura, Ferran Mascarell, per la part que li pugui tocar. D’ell, precisament, en parla Natàlia Molero a l’Actual on diu que “els enginyosos invents que l’atractiu Ferran maquinava per diluir al màxim el paper de la conselleria com a màxima responsable de la cultura d’aquest país, ara se’ls trobarà a dins”. I més endavant, que “en clau estrictament política, Pasqual Maragall ha donat pas a un seriós competidor per a la seva successió. O potser no ha estat ben bé idea del president?”
 
Podríem dir que seguint el fil de l’article anterior, Jordi Cabré (Avui, dimecres) ens fa un seguit de reflexions sobre la cultura i toca, de passada, la qüestió que existeixi un departament de l’administració dedicat a aquests afers. “Quan escolto propostes com la de suprimir el departament de Cultura –diu–, a banda de sorprendre’m perquè jo ja el donava per suprimit, penso que no és del tot mala idea: la cultura pot ser altament perjudicial per a vostè i per als que l’envolten. I crea addicció. I impotència i mals dolents”.
 
Les centrals nuclears i tota la càrrega ideològica que comporten fan dir a Ferran Sáez (El Temps) que “ni tots els que estan en contra de l’energia nuclear són hippies tronats, ni tots els que hi són a favor estan a sou d’aquesta indústria”.
 
Jordi Graupera continua amb el tema prenent una posició favorable cap aquesta forma d’energia a l’Avui de dijous en parlar sobre el debat energètic. “Sí, construir més centrals nuclears, per ser, almenys uns anys, independents”.
 
També pren posició Salvador Sostres (Avui, dimecres) a l’hora de destriar a quina entitat solidària se sent proper: “la meva fundació és Umbele. La nostra fundació. La fundació de les persones intel·ligents”. Cal recordar que Umbele és la Fundació d’ajut a l’Àfrica creada per Xavier Sala i Martín, de la qual en podeu tenir referència a www.umbele.org.
 
I més posicionaments. El vot nul d’Esquerra –tot i avalant altres opcions– al proper referèndum sobre l’Estatut és per a Jordi Barbeta (La Vanguardia, diumenge) “una prova paradigmàtica de la contradicció que afligeix les cúpules dels partits que s’enfilen al poder a base de cagar-se en ell”.
 
Per a Vicent Sanchis (Avui, diumenge) la decisió d’ERC “no per esperada ha deixat de provocar un petit terratrèmol polític. Una reacció suscitada més aviat per complir el paper que cada actor té en aquesta representació”, perquè si Maragall o Rubalcaba es pensaven que convencerien els republicans de decantar el seu vot cap al “és que aquests dos dirigents són molt més ingenus del que resulta convenient per sobreviure en política”.
 
Generalitzant més, Francesc Puigpelat, al mateix diari i dia, afirma que “la tramitació de l’Estatut és un cas com un cabàs de la ‘tragèdia d’allò que és comú’. Tothom s’ha dedicat a negociar mirant pels seus interessos particulars, sense visió global de país”.
 
I el seu veí d’opinió, Joan Oliver, parla de la Fira d’Abril que es fa a Barcelona i diu que “hi ha coses que fan mal de panxa, com ara (...) veure en el diari de la Fira en qüestió un anunci de la Generalitat de Catalunya amb el molt integrador eslògan “Olé, l’Estatut!”
 
Per acabar, José Luis Rodríguez Zapatero és qui centra l’article de Valentí Puig a l’ABC de dimarts, on diu que “Zapatero parteix del supòsit de l’atomització social, la representa i l’activa. És per això que de moment s’oblida de la idea de governar des del centre”.
 
 
 
Mirador
 
EN LA MORT DE REVEL
 
 
Ha mort Jean-François Revel, el gran pensador francès a qui fa uns anys homenatjàvem en ocasió del lliurament del premi Manuel Ibáñez Escofet de la Fundació Catalunya Oberta. Ha estat una ment lúcida, un analista implacable de la realitat, un partidari ferm de les societats obertes, un enemic intel·lectualment implacable de tota mena de totalitarisme.
Entre els seus llibres, caldrà tornar a llegir, crític amb una intel·lectualitat en la seva opinió no prou responsable, el seu polèmic Pourquoi des philosophes? (1957), en la línia del famós llibre de Julien Benda La trahison des clercs (1927), aquell altre gran assaig “revisionista” del paper dels intel·lectuals en unes societats excessivament dominades pel joc polític.
Revel va mantenir ara fa deu anys, pel maig del 1996, prop de Kàtmandu, un interessantíssim diàleg amb el seu fill Matthieu, que s’havia fet monjo budista, abandonant uns brillants estudis científics en el camp de la biologia mol·lecular després d’haver enllestit una tesi doctoral dirigida ni més ni menys que pel premi Nobel François Jacob, amb qui va treballar durant alguns anys a l’Institut Pasteur.
El llibre, que s’havia de titular El budisme i Occident i que es va acabar titulant El monjo i el filòsof, és el resultat de la seva voluntat d’entendre –des de l’agnosticisme radical i des del seu escepticisme davant qualsevol forma de metafísica– una espiritualitat purament humana les bases de la qual es troben des de fa 2.500 anys en un Tibet avui greument amenaçat en la seva supervivència nacional per la Xina imperialista.
Revel ja es va fer ressò al seu llibre Comme les démocraties finissent d’aquest genocidi “que durava gairebé tres dècades sense que l’opinió mundial es mostrés commoguda o n’estigués simplement informada. El fet que aquest petit poble aïllat que de cap manera no amenaçava el seu gran veí –deia–, el fet que aquest poble pacífic i ramader identificat amb una espiritualitat desproveïda de tot proselitisme fos objecte d’aquesta tasca aniquiladora empresa pel marxisme-estalinisme maoista em va semblar un símbol del nostre segle, travessat gairebé de cap a cap per la lògica totalitària.”
A El monjo i el filòsof, el seu fill Matthieu fa saber a Revel que el Dalai Lama ha fet redactar dues constitucions –una per al govern tibetà a l’exili, on viuen més de 130.000 refugiats– i “una altra per al Tibet quan recuperi la seva independència, o almenys la seva autonomia”, ja que ha proposat als xinesos, sense que n’hagi obtingut cap resposta, de crear un sistema pel qual el Tibet administraria els seus afers interiors, reservant per a la Xina els exteriors.
Matthieu Ricard li afegeix encara que s’ha tractat d’introduir en aquesta Constitució d’un país renovadament lliure “a més de la noció de drets de l’individu, la noció de la responsabilitat de l’individu davant la societat i la de l’Estat davant els altres Estats del món”. I Revel aprofita per recordar que durant la Revolució Francesa no tan sols es va redactar la “Declaració dels Drets de l’Home”, sinó també una “Declaració dels Deures del Ciutadà”, el bicentenari de la qual, el 1995, va passar absolutament per alt a tothom.
I per a Revel no hi pot haver llibertat sense responsabilitat, ni democràcia sense sentit del deure. Matthieu Ricard s’hi apunta, tot constatant un greu dèficit d’altruisme en unes societats occidentals on predomina el que ell en diu “l’individu rei”. Ara que aquí ens tornem a preocupar tant, retòricament, pel civisme, hauríem de convenir amb Revel que els drets de la ciutadania són tan o més importants que els deures per a una societat democràticament sostenible.
 
 
JEAN-FRANÇOIS REVEL – NÈSTOR LUJÁN
 
        
Mentre furgava en l’arxiu privat de Nèstor Luján que es guarda a la Biblioteca de Catalunya vaig trobar una carta que li havia adreçat Jean-François Revel. Em va sorprendre l’encapçalament: “Mon cher ami et maître” li deia, en una grafia perfectament entenedora, el periodista i escriptor francès. Després la carta seguia –en guardo la fotocòpia– donant les gràcies per les jornades que ell i Luján havien passat junts i pels bons moments de conversa, i gastronòmics, que havien compartit. Els unia, a tots dos, la passió per la història i per la cuina. La passió per la història els permetia interpretar el present en tota la seva complexitat, que és el que fan els grans periodistes. Vull dir que la història comença just allà on acaba el periodisme i, per tant, un bon periodista s’endinsa, tard o d’hora, en el terreny de la història. Eren, també, dos epicuris, és a dir, dos personatges que procuraven viure cada dia com si fos l’últim, perquè els resultava impossible assumir una idea metafísica de l’existència. Desconfiaven, per tant, de les idees salvadores, i en això no van tenir gaire sort. Haurien pogut viure al segle XVIII, que és el segle de la Raó i la Ciència, de Diderot i Voltaire. I no haurien desentonat al XIX, que és un segle que abona el pensament individual, a l’ombra de l’erupció romàntica. Però a tots dos els ha tocat viure el segle XX, que ha estat el segle de les Grans Utopies i de les guerres més sagnants emparades per un pensament intel·lectual tan presumptuós que es pensava poder oferir a la humanitat la solució definitiva i va acabar engendrant la Solució Final: el Gulag i Auschwitz.
Tots dos, doncs, Luján i Revel, van lluitar contra corrent, perquè per això eren periodistes i no intel·lectuals. Els periodistes escriuen de la realitat; els intel·lectuals intenten emmotllar-la a unes idees preconcebudes. Revel, però, va tenir més sort que Luján. En primer lloc, perquè a França el periodisme d’opinió no dogmàtica tenia una certa tradició –penso en Raymond Aron, per exemple– i unes tribunes professionals sòlides i estables. En segon lloc, perquè Revel posseïa un currículum acadèmic més convencional que el de Luján –que, de fet, no havia acabat cap carrera– i això li va proporcionar un reconeixement més fàcil i uns altaveus més institucionals. Luján va escriure molt, i no tots els seus articles –ni tots els seus llibres– mantenen el mateix to. Revel, en aquest sentit, molt probablement presenti una obra més rectilínia, amb menys palla. I, finalment, no cal oblidar que a França la dreta i el centredreta polític poden exhibir unes credencials democràtiques tan o més sòlides que determinada esquerra mentre que a Espanya el pensament de dreta era, en general, profundament antiliberal i, en moltes ocasions, fins i tot antidemocràtic. Justament, l’absència d’una dreta democràtica homologable a la dreta europea va ser una de les obsessions de Nèstor Luján en els anys de la Transició i així ho reflecteix en alguns dels seus articles.
També la recepció de la seva mort ha estat molt diferent. A França, la mort de Revel ha estat considerada la mort d’un dels grans periodistes del segle XX. A Espanya, la mort de Nèstor Luján va ocupar poques ratlles dels diaris. I a Catalunya, la classe periodística encara ara no l’ha reconegut en tota la seva dimensió. Aquí segueix sent més fàcil, per a un periodista d’opinió, situar-se dalt la cresta de l’onada ideològica de cada moment i esperar, agraït, l’aplaudiment del públic.

> ENLLAÇOS RECOMANATS

www.politeia.co.uk

Politeia es defineix com el fòrum del pensament econòmic i social, i és ben palès que la definició li encaixa com anell al dit perquè les seves preocupacions també se centren en la vida de la ciutadania que, en definitiva, està marcada pel fet d’estar composta d’individus socials als quals, alhora, els marca profundament l’economia (més enllà de la política: els patiments bàsics són, per exemple, arribar a final de mes, més enllà de qui mani o deixi de manar). En aquest sentit, és força definidor de la intenció de l’entitat el fet que la seva web inclogui un fòrum on intervenen els seus membres, però lògicament també està obert al lector comú, i que, a més, d’aquest fòrum ja se’n parli a la pàgina amb la qual s’obre la web.
 
D’aquest tarannà, tanmateix, se’n deriva que una de les preocupacions principals de Politeia sigui l’anàlisi, la discussió i el debat sobre el paper que han de tenir els Estats amb relació als ciutadans. Des de qüestions com l’ocupació o els impostos fins a altres com la salut, l’educació o les pensions; qüestions que, a banda dels debats promoguts, també són abordades, entre d’altres, per les publicacions que impulsa l’entitat.
 
Si bé Politeia té la seva seu a Londres, les seves preocupacions són globals, no se circumscriuen només a l’àmbit del Regne Unit i, de fet, tampoc els seus membres i col·laboradors són només britànics encara que aquests són majoria. Per exemple, Simon Brittan, columnista de Financial Times, Tim Hames, editorialista de The Times o Simon Heffer de The Daily Telegraph.

Contacti amb nosaltres

Copyright © 2005 Fundació Catalunya Oberta